首页 古诗词 寺人披见文公

寺人披见文公

五代 / 僧鸾

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


寺人披见文公拼音解释:

liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
经不起多少跌撞。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在(zai)芳草萋萋的河岸,虽(sui)有花枝却无(wu)人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨(gu)雷同。

各国的音乐互相比美,乐曲变化多端(duan)尽周详。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
36.相佯:犹言徜徉。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
慰藉:安慰之意。
4、徒:白白地。

赏析

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用(yong)。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出(er chu)的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志(biao zhi)。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头(zi tou)发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光(ning guang)悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  该文节选自《秋水》。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意(da yi)是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  全诗运笔(yun bi)收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄(rong di)侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

僧鸾( 五代 )

收录诗词 (8167)
简 介

僧鸾 僧鸾,少有逸才,不事拘检。谒薛能尚书,以其颠率,令之出家。后入京,为文章供奉,赐紫。或云即鲜于凤。诗二首。

行香子·过七里濑 / 赵汝能

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


一舸 / 赵文煚

我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


回乡偶书二首·其一 / 苏麟

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


书院 / 李鸿章

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


南乡子·画舸停桡 / 方夔

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


北门 / 胡旦

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
茫茫四大愁杀人。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


神弦 / 叶茂才

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


出居庸关 / 李觏

修心未到无心地,万种千般逐水流。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。


别薛华 / 钟胄

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


小雅·北山 / 颜耆仲

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"