译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻(ma)长在哪儿开花?
晚上还可以娱乐一场。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
我既然无(wu)缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力(li)和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得(de)当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕(zhen)藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯(xun),也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
55.得:能够。
59.字:养育。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。