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江南春

两汉 / 曹文汉

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
青山白云徒尔为。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
自古灭亡不知屈。"


江南春拼音解释:

mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
qing shan bai yun tu er wei .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
shui lian bu de deng shan qu .ke xi han fang se si jin .
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
zi gu mie wang bu zhi qu ..

译文及注释

译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯(ya),夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
白袖被油污,衣服染成黑。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿(er)子去参加邺城之战。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪(lang)迭起。
  随州大(da)洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊(qi)跷啊。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏(bai)中烟雾迷蒙(meng),水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
经不起多少跌撞。
金石可镂(lòu)
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。

注释
7.从而师之:跟从(他),拜他为老师。师,意动用法,以……为师。从师,跟从老师学习。
是以:因此
53、正:通“证”。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻(ji mi)”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同(xiang tong),不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登(pan deng),如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷(me xian)入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏(fu)。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

曹文汉( 两汉 )

收录诗词 (1824)
简 介

曹文汉 曹文汉,字仙槎,长洲人。监生。有《闽归集》。

木兰花慢·丁未中秋 / 陈于廷

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


父善游 / 夏槐

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 范周

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


踏莎行·秋入云山 / 朱记室

偷人面上花,夺人头上黑。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。


曲江对雨 / 汤显祖

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
佳句纵横不废禅。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


天净沙·即事 / 颜耆仲

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


鲁郡东石门送杜二甫 / 王赠芳

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


商颂·殷武 / 廖毅

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


池上二绝 / 甘汝来

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"


荆州歌 / 王瑞淑

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。