龙井题名记
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
所愿好九思，勿令亏百行。"
龙井题名记拼音解释:
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
译文及注释
译文
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公(gong)一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到(dao)来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东(dong)方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇(qi)妙。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国(guo)，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
可怜庭院中的石榴树，
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
注释
⑥戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。
57、万石：汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石，共一万石，所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。靡：无。
72、外有八龙，首衔铜丸：龙，指龙形的机件。首，头。
（1）鼎湖：典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山（今景山）。
6.去：距离。墓：用作动词，即修墓。
赏析
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾(de wei)音也和谐呼应）。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是(shi shi)吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓(suo wei)少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
（三）发声
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不(ji bu)正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是(shi shi)吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓(suo wei)少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
（三）发声
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不(ji bu)正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
梁全( 元代 )
收录诗词 (2734) 首
简 介
梁全 元杞县人，徙晋康。好学通《礼记》，有文武才。仁宗时以乡荐为本州同知。为政以厚风俗，兴教化为本。郡屡为西寇所扰，全谕民以防御策，自是岁免劫夺。调向武州同知，迁太平路，封敦武校尉。
辛未七夕
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
王孙游
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
痛哉安诉陈兮。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
乐羊子妻
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
怨诗二首·其二
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
孤儿行
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
谏院题名记
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
望雪
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
灭烛每嫌秋夜短。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
送别诗
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
江上吟
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。