绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
"寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。
棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。
ji cheng xin bu you .lv dan wu you qian .qie xiao quan yu yue .yin wen ying qu yan ..
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
.wan he shu sheng man .qian ya qiu qi gao .fu zhou chu jun guo .bie jiu ji jiang tao .
kong ling xia shi jun .feng kuo yin ben qiao .qing chun you wu si .bai ri yi pian zhao .
bu si chang jian xu tian yi .yu jie guang lu ying xiong mi .da shi bao dao liao ke bi .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
..su fang .feng shang hu bo zhou yun su fang .sui fa fu nan lin yi .zhi qi guo li jin .
.zi gu dao liang duo bu zu .zhi jin xi chi luan wei qun .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
zhao jing chui yuan ba .shen zai du niao shang .bai lang san zhi fang .wei sha zhe hua dang .
.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .
tiao di qian li you .ji li shi nian bie .cai hua yang qing xing .gong ye jie fang jie .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
译文
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之(zhi)情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我(wo)的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
魏国(guo)官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
主人在这所华屋中安坐(zuo)，一连十几年都做着大官。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多(duo)年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
注释
17.前丁后蔡：指宋朝丁清先生任福建漕使，随后蔡囊继任此职，督造贡茶。为了博得皇上的欢心，争相斗品武夷茶，斗出最上等的茶叶，作为贡茶，献给皇上。
轮：横枝。
⑻数：技术，技巧。
薄：同“迫”。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》：“太始四年冬十二月，行幸雍，祠五畤。”本文当即作于是年，司马迁五十三岁。
51. 既：已经，副词。
据清代无名氏《赁庑笔记》记载：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”[4]
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。"
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
"避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。
"故人何寂寞，今我独凄凉。老去才难尽，秋来兴甚长。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
"光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
声同叨眷早，交澹在年衰。更枉兼金赠，难为继组词。"
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
华表云鸟埤，名园花草香。旗亭壮邑屋，烽橹蟠城隍。
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
"杳霭无定状，霏微常满林。清风光不散，过雨色偏深。
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
"野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
自有无还心，隔波望松雪。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
"寥落军城暮，重门返照间。鼓鼙经雨暗，士马过秋闲。
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
"五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
屈指数别日，忽乎成两年。百花已满眼，春草渐碧鲜。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。"
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
"宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。
呜唿江夏姿，竟掩宣尼袂。往者武后朝，引用多宠嬖。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
"四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。"
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
回望群山携手处，离心一一涕无从。"
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
连潭万木影，插岸千岩幽。杳霭信难测，渊沦无暗投。
"南陌春风早，东邻曙色斜。一花开楚国，双燕入卢家。
四序婴我怀，群盗久相踵。黎民困逆节，天子渴垂拱。
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"