阮郎归（咏春）
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
之德。凡二章，章四句）
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
"山中今夜何人，阙下当年近臣。
阮郎归（咏春）拼音解释:
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
hua yuan zhong zhong shu .yun qing chu chu shan .tian ya gu ren shao .geng yi bin mao ban ..
.ru ying qi zi da jing zhou .xiao xi zhen chuan jie wo you .hong yan ying lai lian xia nei .
.chu ke yuan feng qiu .xian yin xing fei yi .qi guan shou pin bing .zuo fu tui wen lv .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
fang dang jie yue yong .bi jue jin li gen .wu bing ri hui shou .yun tai shui zai lun .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
.shan zhong jin ye he ren .que xia dang nian jin chen .
译文及注释
译文
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
如今有人把琼玉般的积雪踏(ta)碎，
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边(bian)和山路旁，与杏树和桃树相映。
岁(sui)月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
哪里(li)知道远在千里之外，
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮(mu)之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请(qing)近邻共饮。
注释
⑵一带：指金陵（今南京）一带地区。
⑸罗帏：丝织的帘帐。
①参（shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
⑴岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。
（6）时：是。
夸：夸张、吹牛。
巫山：山名。在重庆、湖北接境处，长江穿流其中，形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗：乐府旧题有《巫山高》，汉铙歌，属鼓吹曲辞。
赏析
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最(dao zui)后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
"车声上路合，柳色东城翠(cui)"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
三四句写“绣成”以后(yi hou)绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊(dan bo)来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而(ran er)这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何(ren he)叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最(dao zui)后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
"车声上路合，柳色东城翠(cui)"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
三四句写“绣成”以后(yi hou)绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊(dan bo)来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而(ran er)这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何(ren he)叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
董应举( 明代 )
收录诗词 (2637) 首
简 介
董应举 董应举(1557?1639)字见龙，号崇相，连江琯头龙塘人。年轻时，勤勉好学，立志报国。明万历二十六年(1598)举进士，曾任吏部主事、文选主事、大理寺丞等。天启元年官太常，陈急务数事，擢太仆卿兼河南道御史，经理天津至 LU海屯务，政绩显着。
郢门秋怀
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
草长风光里，莺喧静默间。芳辰不可住，惆怅暮禽还。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
螃蟹咏
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
秦西巴纵麑
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
绝域遥怀怒，和亲愿结欢。敕书怜赞普，兵甲望长安。
"蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧，
回心愿学雷居士。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
"遥夜此何其，霜空残杳霭。方嗟异乡别，暂是同公会。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
初程莫早发，且宿灞桥头。
采樵作
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
谷口有山兽，往往随人行。莫将车马来，令我鸟兽惊。"
"斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
"决胜无遗策，辞天便请缨。出身唯殉死，报国且能兵。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。"
忆江南词三首
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
"鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
"四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
相逢行二首
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
我行其野
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
"有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
解嘲
右军尚少年，三领东方骑。亦过小丹阳，应知百城贵。"
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
"君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"