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周颂·载芟

五代 / 萧观音

廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。


周颂·载芟拼音解释:

xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
.lu men shan xia bo yu lang .jin xiang jiang nan zuo ke qiang .wu shi zhi pei kan ou yang .
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .
hong fen yang xian yu .lang ge guang ling chun .zhi jing san nian zhi .qin shu wai shi pin ..
zhi kong chou en ri jian chi .nan guo qing xin ying wang su .dong tang kai kou yu cong shui .
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
.yi shu xian he he sheng ming .hu guang hao qi gong cheng qing .guo zhong yun tu ti yuan si .
cheng ma jing xin zhong .shu wei bai jiu chen .zhi ying cong ci qu .he chu fu sheng min ..
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
.yun rong fu zhen wu fei bai .shui se qin ji zhi shi lan .
.tian zhu yu tian mu .zeng qi jue ding fang .qing yun qiu lu wan .bai ri zuo jia chang .

译文及注释

译文
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随(sui)意悬挂在小小银钩之上。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照(zhao)着北林。
  这以后上官桀的党羽有说霍光(guang)坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了(liao),就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑(ai)皑白雪。
国家需要有作为之君。
抬头看那雕刻(ke)的方椽,画的是龙与蛇的形象。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。

注释
[34]污渎:污水沟。
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
(40)耶:爷。
札:信札,书信。
9.策:驱策。
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
[5]去乡邑:离开家乡。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。

赏析

  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  第四首诗(隔江看树色(se))前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地(di)。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示(xian shi)出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗开头,祭成(ji cheng)王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

萧观音( 五代 )

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简 介

萧观音 萧观音(1040年—1075年),辽道宗耶律洪基的第一任皇后,父亲萧惠(辽兴宗母亲萧耨斤的弟弟),辽代着名女诗人。相貌颖慧秀逸,娇艳动人,个性内向纤柔,很有才华,常常自制歌词,精通诗词、音律,善于谈论。她弹得一手好琵琶,称为当时第一。也有诗作,被辽道宗誉为女中才子。1075年(大康元年)十一月,契丹宰相耶律乙辛、汉宰相张孝杰、宫婢单登、教坊朱顶鹤等人向辽道宗进《十香词》诬陷萧后和伶官赵惟一私通。萧观音被道宗赐死,其尸送回萧家。1101年(干统元年)六月,天祚帝追谥祖母为宣懿皇后,葬于庆陵。

沁园春·送春 / 王质

舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。


华胥引·秋思 / 韦冰

窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"


初夏游张园 / 施国祁

竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 阮学浩

水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。


水调歌头·题剑阁 / 黄辅

无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。


竞渡歌 / 刘忠

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。


风流子·东风吹碧草 / 张颉

"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
买得千金赋,花颜已如灰。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。


琵琶仙·双桨来时 / 陶翰

长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"


滴滴金·梅 / 邓士锦

隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。


南乡子·自述 / 林瑛佩

闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。