丑奴儿·书博山道中壁
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
"严城画角三声闭，清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:
.shi ju neng sheng shi jie chun .seng jia geng you xing tang ren .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
feng yue xing gong cao mu xiang .si hai wei jia zhi de sheng .er jing you zhai bo nian chang .
lao jue seng zhai jian .pin huan jiu zhai chi .xian fang xiao zi xie .xing zuo ba xiang sui ..
译文及注释
译文
恐怕自身遭受荼毒!
秋天的季节，夜凉如水。一条银河(he)横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙(meng)蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行(xing)军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
碧澄江水，几乎淹没两(liang)岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳(zhi)花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给(gei)美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
注释
(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。
④集：停止。
263.帝何求：对上帝还有什么要求。
④小蛮：歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
嫌身：嫌弃自己。
赏析
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后(hou)，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景(jing)：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内(liao nei)容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四(cheng si)载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想(lian xiang)。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫(xing gong)，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景(jing)：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗"，但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远，故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离，当然不能直接看到。但诗人思乡心切，日望归程，天际云开，引领而望，仿佛已见到汉阳城，真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚，须待明日，而屈指计算，竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字，道出诗人的迫促心情，一个"孤"字，流露了旅途的寂寞情绪。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内(liao nei)容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四(cheng si)载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想(lian xiang)。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫(xing gong)，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
刘敏中( 五代 )
收录诗词 (7696) 首
简 介
刘敏中 刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。
浣溪沙·荷花
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
菩萨蛮·春闺
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
月夜听卢子顺弹琴
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
"槐阴歇鞍马，柳絮惹衣巾。日晚独归路，春深多思人。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
赋得北方有佳人
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
河传·秋光满目
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
生查子·落梅庭榭香
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
白菊三首
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
远分临海雨，静觉掩山城。此地秋吟苦，时来绕菊行。"