首页 古诗词 鹧鸪天·重过阊门万事非

鹧鸪天·重过阊门万事非

先秦 / 张际亮

"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,


鹧鸪天·重过阊门万事非拼音解释:

.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
.liu shui ge sheng gong bu hui .qu nian tian qi jiu ting tai .
.ye yu lin wa gao wu qing .yi xiao cong ji nian bei jing .
you jue chun chou si cao sheng .he ren zhong zai qing tian li ..
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
zheng tu an gan geng qian yan .mao ru zhong wei shi shi ran .zhong guo que ying cun ku li .
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
wa chui ming huan xi .zhu luo mie you guang .zheng yin qiu xing fu .tong jing xia xi qiang ..
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
jin bei xi sui lang tou guang .han jing wu que li chao zao .leng she jiao chi huan ku cang .
.zhi xia li shang zhi luan shan .qu cheng bu dai feng sheng can .hua bian ma jiao jin xian qu .
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
.shi jian quan shi ben wu jia .na geng tian ran luo jing zhong .han pei cong cheng han liu yu .

译文及注释

译文
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
斑鸠问(wen):“是什么原因呢?”
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想(xiang)。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更(geng)大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流(liu)浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二(er)天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多(duo)悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去(qu)远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
金石可镂(lòu)
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。

注释
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。

[29]万祀:万年。
36.顺欲:符合要求。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
糜:通“靡”,浪费。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
14:终夜:半夜。

赏析

  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警(jing jing),活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体(ti)运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮(shu xi),人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

张际亮( 先秦 )

收录诗词 (5114)
简 介

张际亮 (1799—1843)福建建宁人,字享甫,号华胥大夫。道光十八年举人。有狂名,乡试时易名享辅始得中式。历游天下山川,穷探奇胜。诗歌沈雄悲壮。有《金台残泪记》、《思伯子堂诗集》、《松寥山人集》、《娄光堂稿》等。

周颂·维天之命 / 曾鸣雷

"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"


定风波·为有书来与我期 / 善住

探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 王绅

有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"


望江南·春睡起 / 胡汀鹭

"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"


江村 / 陈丹赤

"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


周颂·小毖 / 辛愿

夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"


九歌·国殇 / 林东愚

"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"


横江词六首 / 查嗣瑮

自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"


咏芭蕉 / 王大经

鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,


水仙子·怀古 / 耶律楚材

病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
自笑观光辉(下阙)"
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"