首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

宋代 / 谢元光

若是五陵公子见,买时应不啻千金。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

ruo shi wu ling gong zi jian .mai shi ying bu chi qian jin .
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
nan zi shou en xu you di .ping sheng bu shou deng xian en ..
shu yuan chang kong duan .lou gao dan yi jing .shu qian hong dai jie .dou cao qian qun sheng .
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
da dao bu jiang lu ye qu .you xin zhong zhu tai ping ji ..
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .
ping chao wan ying shen qing di .yuan yue wei lan deng cui jian ..shang jian .hai lu sui shi ..
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..

译文及注释

译文
  子皮想让尹何治理一(yi)个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样(yang),多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远(yuan)的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追(zhui)寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
寒冬腊月里,草根也发甜,
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹(tan)高丘竟然没有美女。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫(fu)差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四(si)代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信(xin)显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
众:众多。逐句翻译
姑嫜:婆婆、公公。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
⑼哭秋风:即悲秋的意思。
5、贾:做生意、做买卖。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。

赏析

  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古(qian gu),看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖(jiang hu)秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻(de huan)想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体(jin ti)律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

谢元光( 宋代 )

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简 介

谢元光 谢元光,字愧吾。番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官永宁知州、广西上石西州知州。清光绪《广州府志》卷一二○有传。

游侠篇 / 吴镒

谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。


清平乐·别来春半 / 张载

虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"


送魏八 / 汪森

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


九日五首·其一 / 窦氏

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,


正月十五夜 / 路孟逵

檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 托浑布

照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"


大德歌·春 / 左锡璇

泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。


江州重别薛六柳八二员外 / 陈周礼

"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"


苦雪四首·其二 / 王翥

似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。


题子瞻枯木 / 黄同

洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。