浪淘沙·赋虞美人草
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
qin chu nian nian you li bie .yang bian hui xiu ba ling qiao ..
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .
zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
.yuan lu qing qing ban shi tai .cui hua xi qu wei zhi hui .jing yang chun lou wu ren bao .
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
qian dai xiu lian shi ke qi .hou lai huan chu you guang hui .
dan de zhong xing zhi ji zai .suan ying shen wei lao qiao yu ..
.hui hua ru shi yu .lin zhou yi ke yi .zheng ya wu li jin .gao hui jue ren xi .
译文及注释
译文
北方到(dao)达幽陵之域。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书(shu)，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈(ge)舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道(dao)德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔(ba)节时，初现疏疏落落的倩影。
注释
1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
（38）为客：意思是算作饶介的一个门客；这是谦词。少：年龄小。
⑵寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。
⑷渔阳：古代郡名，治所在今天津蓟县。因此处边陲，常陈重兵把守，后世遂用以指称边境征戍之地。
及：到。
⑤鹭：一种长颈尖嘴的水鸟，常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
赏析
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多(fei duo)情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字(ge zi)。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以(suo yi)说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀(zuo ju)嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾，其实并不矛盾。这两句的意思是：即使家乡已无兵马战乱，但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话，突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满，表达了一种思念故土，有家难归的悲伤之情。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字(ge zi)。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以(suo yi)说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀(zuo ju)嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
杜司勋
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
经邹鲁祭孔子而叹之
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
洞仙歌·中秋
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
发淮安
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
人间词话七则
"一回落第一宁亲，多是途中过却春。心火不销双鬓雪，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
晓戍残烽火，晴原起猎尘。边戎莫相忌，非是霍家亲。"
登百丈峰二首
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
赠范金卿二首
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
树中草
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨.
江城子·梦中了了醉中醒
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。