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平湖乐·采菱人语隔秋烟

隋代 / 刘大方

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
.shui dao jiang nan yao xue nan .ban chun you de yi lou kan .que zhe chi ri tou ying nuan .
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
yu pan qing xie zhen zhu hua .hai shen qu chen ye tao hui .jiang e cu ta chun bing lie .
.hua luo xing yuan zhi .qu che wen lu qi .ren qing shui ke hui .shen shi zi kan yi .
.lian yi yi zhuo yu .zhu xi hao sui yun . ..jiao ran
gong ting jie ying zi wei yuan .zhuang li chen ju xian zhi zun .
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .
ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..

译文及注释

译文
爪(zhǎo) 牙
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在(zai)四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲(qu)曲。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行(xing)隆重的祭祀。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能(neng)在人世间栖居住宿?
在木兰为桨沙棠(tang)(tang)为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑽竞:竞争,争夺。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
(36)郁郁:形容草木茂盛。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。

赏析

  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜(de jing)头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼(hu lou)头观赏那水天一色的美丽风光。
  文章记述了前720年(隐公三年(san nian)),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而(ran er)放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为(jiang wei)钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

刘大方( 隋代 )

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简 介

刘大方 刘大方,维州昌都(今四川理县)人。曾因罪流放海上,后回故里。事见《青琐高议》别集卷七。今录诗三首。

题寒江钓雪图 / 罗未

"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,


四时 / 段干素平

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


风流子·出关见桃花 / 诸葛瑞瑞

香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 闾丘俊贺

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
皆用故事,今但存其一联)"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。


定风波·自春来 / 邹甲申

见《吟窗杂录》)
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。


秋夜月中登天坛 / 令狐胜涛

半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 夹谷南莲

何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,


五美吟·绿珠 / 阮乙卯

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"


折桂令·九日 / 日玄静

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


耒阳溪夜行 / 公冶利

秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,