首页 古诗词 蝶恋花·一朵江梅春带雪

蝶恋花·一朵江梅春带雪

宋代 / 徐蒇

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
(《咏茶》)
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
..yong cha ..
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..

译文及注释

译文
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇(yu)贤臣,使(shi)得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动(dong)。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
  唉哟哟!我想像北风摇撼(han)着沙漠,胡兵(bing)乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久(jiu)很久未收到边关的信。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。

注释
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
⒊请: 请求。
40.朱城:宫城。
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。

赏析

  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考(ying kao)叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  我们应该怎样(zen yang)认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有(mei you)人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺(yi yi)术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  其一
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其(ju qi)国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

徐蒇( 宋代 )

收录诗词 (6993)
简 介

徐蒇 徐蒇(?~一一七○)字子礼,吴县(今江苏苏州)人。由进士知饶州。孝宗干道初知江阴军。三年(一一六七)改浙东提举常平。五年,知秀州(《宝庆会稽续志》卷二)六年卒(《省斋文稿》卷五《徐子礼宗丞挽词》)。与周必大、曾几、陆游、范成大等有交。事见民国《吴县志》卷六五。今录诗二首。

送人赴安西 / 李骘

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。


哀时命 / 夏元鼎

往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 王巳

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。


赠崔秋浦三首 / 赵骅

三周功就驾云輧。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。


与吴质书 / 关咏

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


读韩杜集 / 高载

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


浪淘沙·北戴河 / 曾镐

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


田家词 / 田家行 / 王庆忠

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


赠王桂阳 / 彭九成

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


咏秋兰 / 岳飞

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
我羡磷磷水中石。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。