首页 古诗词 天竺寺八月十五日夜桂子

天竺寺八月十五日夜桂子

未知 / 夏升

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
liang you xi suo xi .lei yan ye fu ming .chen lu han yao qin .xi feng yun su ying .
shao nian shang ren hao huai su .cao shu tian xia cheng du bu .mo chi fei chu bei ming yu .bi feng sha jin zhong shan tu .ba yue jiu yue tian qi liang .jiu tu ci ke man gao tang .jian ma su juan pai shu xiang .xuan zhou shi yan mo se guang .wu shi zui hou yi sheng chuang .xu yu sao jin shu qian zhang .piao feng zhou yu jing sa sa .luo hua fei xue he mang mang .qi lai xiang bi bu ting shou .yi xing shu zi da ru dou .huang huang ru wen shen gui jing .shi shi zhi jian long she zou .zuo pan you cu ru jing dian .zhuang tong chu han xiang gong zhan .hu nan qi jun fan ji jia .jia jia ping zhang shu ti bian .wang yi shao .zhang bo ying .gu lai ji xu lang de ming .zhang dian lao si bu zu shu .wo shi ci yi bu shi gu .gu lai wan shi gui tian sheng .he bi yao gong sun da niang hun tuo wu .
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
huang jin man gao tang .da he nan ke chong .xia xiao shi shang shi .chen hun bei luo feng .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
sui ran shan xi xing .bu yi shan yin shi .ming fa huai er zi .kong yin zhao yin shi ..
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
.hai shang qiu xian ke .san shan wang ji shi .fen xiang su hua ding .yi lu cai ling zhi .

译文及注释

译文
祈愿红日朗照天地啊。
  而且陈子昂的(de)(de)奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相(xiang)仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑(xing)。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于(yu)军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
世上的人随(sui)便交朋友,而这位老人却不这样。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
小巧阑干边
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
⑵陋,认为简陋。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。

赏析

  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安(shi an)居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向(xiang)高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧(lai xiao)萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

夏升( 未知 )

收录诗词 (3974)
简 介

夏升 淮安府盐城人,字景高。永乐初任开化知县,以治绩升衢州知府。治吏严,待民信,力役惟均。时称良吏。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 董含

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


题郑防画夹五首 / 朱耆寿

山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


赋得还山吟送沈四山人 / 顾湄

"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.


采莲词 / 裴谦

枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。


永王东巡歌十一首 / 杨汝南

雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 林古度

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。


馆娃宫怀古 / 蔡启僔

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
持此足为乐,何烦笙与竽。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


撼庭秋·别来音信千里 / 黄辅

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。


锦帐春·席上和叔高韵 / 全祖望

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
曾何荣辱之所及。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 冯炽宗

"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)