首页 古诗词 南乡子·春闺

南乡子·春闺

近现代 / 桑之维

洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。


南乡子·春闺拼音解释:

luo yang an bian dao .meng shi zhuang qian xi .zhou xing su bing zhe .sheng zuo qing yao si .
yan guan re shu zhu guan kun .xiu qi rou pi tong bi tun .tui xiong die fu che xian yuan .
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
shi ba zi zhi wu suo bao .kong ran can han yang huang jiong ..
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
chang wang qian niu xing .fu wei jing nian ge .lu wang niao feng zhu .qing he fan yao bi .
gu sou he suo gui .zhou yan ru huang hun .chang kong shi hao bu .ru bi shi jing men .
.ye bo xiang chuan zhu ke xin .yue ming yuan ku xue zhan jin .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
xing du jun zi xi .hui jiang you jian qi .ce wen qing feng yi .yu ru huang jin zhi .
yi su ji cong hua .jiao feng yi gui chun .zi gong li si jun .han gu jie bian chun .
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
.dan xi tian qi shuang .feng piao ye jian qing .xing fan he han bai .lu bi qin zhen qing .
tian sheng jie yi gu nan xun .ying bian cui ku ruo you shen .
han yu shan geng fu .dian yi she ban kong .bao han jing bian yan .cu si wen hou chong .
.bu yin zhuo shui lan .kong zhi ci bian he .zuo jian rao an shui .jin wei huan hai bo .

译文及注释

译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不(bu)也是很愉快吗?有志同道合的人(ren)从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以(yi)从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊(a)!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂(chui)如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经(jing)忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

注释
11.端:顶端
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
④天关,即天门。
⑹咸阳古道:咸阳,秦都,在长安西北数百里,是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安,“咸阳古道”就是长安道。音尘:一般指消息,这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公(zhou gong),以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人(ta ren),则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句(si ju),总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦(meng)绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高(zhi gao),而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

桑之维( 近现代 )

收录诗词 (3645)
简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

思黯南墅赏牡丹 / 钟孝国

盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 傅扆

碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。


征部乐·雅欢幽会 / 刘元

耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,


责子 / 戴楠

一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
与君同入丹玄乡。"
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。


踏莎行·秋入云山 / 邵缉

樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。


过云木冰记 / 曾澈

"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
几朝还复来,叹息时独言。"
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。


牧童词 / 洪咨夔

信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 赵炜如

"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
可怜行春守,立马看斜桑。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。


屈原塔 / 田开

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。


相见欢·林花谢了春红 / 许必胜

"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。