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墨萱图·其一

金朝 / 华复诚

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


墨萱图·其一拼音解释:

shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
wo du kai ran er hao ge .ge yue .tian ye .di ye .zhao wan wu ye .
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
chun xun xian you dong .qiu shang yun ju ge .lou guan shui chan chan .long tan hua mo mo .
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
sheng lai you jia se .yan ba yu fang qi .bu jian yang mu chao .shui ren zhi ci wei ..
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..

译文及注释

译文
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷(he)叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是(shi)还上这件罗衣。唯独人(ren)的心情不像从前舒畅适时。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国(guo)(guo)士之恩。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故(gu)旧。为了消除这种闲愁(chou),我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
  楚军(jun)攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道(dao)理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。

注释
10.亡走燕:逃到燕国去。
犹:还
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
7. 尤:格外,特别。
空:徒然,平白地。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
⑵归路:回家的路。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。

赏析

评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花(yu hua)蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出(wai chu)时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  人们(ren men)常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

华复诚( 金朝 )

收录诗词 (4963)
简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

题画兰 / 巫马杰

一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。


听鼓 / 马佳志胜

君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


画堂春·一生一代一双人 / 羊舌永胜

南花北地种应难,且向船中尽日看。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"


回中牡丹为雨所败二首 / 东方从蓉

慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
四十心不动,吾今其庶几。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


咏蕙诗 / 纳喇继超

"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


木兰花慢·西湖送春 / 羊舌建行

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。


咏虞美人花 / 史春海

一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 杭思彦

越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
寄言荣枯者,反复殊未已。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"


浣溪沙·渔父 / 尉迟维通

山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。


七律·咏贾谊 / 荆叶欣

庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,