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重叠金·壬寅立秋

两汉 / 刘纶

碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
niao ming ye tian jian .si yi gu yuan xing .he dang si hai yan .gan yu qi min geng ..
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里(li)相隔实难(nan)望见。想到就这样白白辜负当(dang)年的归隐之约,如今卧床听雨也是(shi)这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州(zhou)在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为(wei)荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜(sheng)景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携(xie)带着手杖去观赏山水。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。

注释
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
⑶横枝:指梅的枝条。
①马上——指在征途或在军队里。
①夺:赛过。

赏析

  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意(yi)料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯(bu chun),但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门(si men)博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖(du gai)洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

刘纶( 两汉 )

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简 介

刘纶 ( 1711—1773)江苏武进人,字奋涵,号绳庵。干隆元年以廪生举鸿博,授编修。官至文渊阁大学士,兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 谭诗珊

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。


苏幕遮·燎沉香 / 汉甲子

道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


采莲词 / 马佳春海

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。


岁晏行 / 偶启远

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"


无题二首 / 谯燕珺

"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


迷仙引·才过笄年 / 纳喇春兴

好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。


七夕穿针 / 富察平

应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 南门小菊

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


河传·湖上 / 万俟娟

日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


山亭夏日 / 图门水珊

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。