译文
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他(ta)们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作(zuo)神祭祀。宣(xuan)尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
注释
摄:整理。
8:乃:于是,就。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
(54)举:全。劝:勉励。
(24)稠浊:多而乱。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。