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夔州歌十绝句

五代 / 王士熙

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。


夔州歌十绝句拼音解释:

cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
luo ri shan shui hao .yang zhou xin gui feng .tan qi bu jue yuan .yin yi yuan yuan qiong .yao ai yun mu xiu .chu yi lu bu tong .an zhi qing liu zhuan .ou yu qian shan tong .she zhou li qing ce .guo ran qie suo shi .lao seng si wu ren .xiao yao yin song bai .chao fan lin wei shu .ye chan shan geng ji .dao xin ji mu tong .shi shi wen qiao ke . ming su chang lin xia .fen xiang wo yao xi .jian fang xi ren yi .shan yue ying shi bi .zai xun wei mi wu .ming fa geng deng li .xiao xie tao yuan ren .hua hong fu lai di .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.xie bing shi gao gui .yi ran ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
cen cui ying hu yue .quan sheng luan xi feng .xin chao zhu jing wai .liao yu xuan jie tong .
gong xiao kuang ge fei yuan tu .hu ran qian yue zi liu ma .huan shi ang cang yi zhang fu .
bai ou yu fu tu xiang dai .wei sao chan qiang lan xi ji ..
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
.sheng fu nan men ji .qian cheng ji shui zhong .yue ming lin xia kou .shan wan wang ba dong .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
huai gu wei ren huan .yuan yin che kong shan .

译文及注释

译文
用什么下酒(jiu)?秋天的(de)蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
小(xiao)鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒(han)气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难(nan)配你,且来欢歌舞翩跹。
成万成亿难计量。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。

注释
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
④朱栏,红色栏杆。
③山东烟水寨:指梁山泊。
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。
旧日恩:一作“昔日恩”。
君子:道德高尚的人。

赏析

  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章(wen zhang)处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首(yu shou)句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友(ju you)人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

王士熙( 五代 )

收录诗词 (9878)
简 介

王士熙 东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 万俟寒蕊

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


博浪沙 / 诸葛顺红

树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
非为徇形役,所乐在行休。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"


灞上秋居 / 越山雁

烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
常若千里馀,况之异乡别。"
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。


水调歌头(中秋) / 上官静薇

季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。


醉落魄·苏州阊门留别 / 及寄蓉

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 颛孙天祥

倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。


文侯与虞人期猎 / 贺冬香

从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。


雨晴 / 巫马庚戌

"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。


周颂·振鹭 / 漆雕新杰

"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
一逢盛明代,应见通灵心。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。


赠王粲诗 / 严兴为

忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。