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菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

近现代 / 姚辟

"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
li hua kan wei fa .hai yan yu xian gui .wu xian kan chou chang .shui jia fu dao yi ..
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .

译文及注释

译文
  我的(de)(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱(ai)与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无(wu)论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时(shi),来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦(dan)你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离(li)滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
15、裾(jū):衣服的前后襟。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
残雨:将要终止的雨。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
蜀主:指刘备。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
6.野:一作“亩”。际:间。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情(zhi qing)。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在(yan zai)此而意在彼也。试举之则有:
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造(suo zao)成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  诗的三、四两句“多少绿荷(lv he)相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当(ying dang)说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

姚辟( 近现代 )

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简 介

姚辟 润州金坛人,字子张。仁宗皇祐元年进士。授项城令,调通州通判,所至有声。究心六经,与苏洵同修《太常因革礼》。

赠道者 / 王玉燕

渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


断句 / 郭受

"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。


天上谣 / 赵善鸣

"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。


美人对月 / 蔡蒙吉

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。


忆秦娥·烧灯节 / 郑旻

早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"


中山孺子妾歌 / 薛繗

忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
生涯能几何,常在羁旅中。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
复复之难,令则可忘。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 陈梦良

数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
二章四韵十二句)


与吴质书 / 梁干

春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"


夏日三首·其一 / 普融知藏

忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,


至节即事 / 俞鲁瞻

适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。