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瘗旅文

五代 / 黄金台

蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。


瘗旅文拼音解释:

xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
jing guo diao bi liu .xiao suo yi zhu lou .bi qu he shi jing .xiao zhong de zi you .
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
wu hou jiao shi peng jiang sun .qian hu chen xiang ran ke yi .bie hou xiang jun nan ke jian .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
.liu ying yu luo ye .qiu wan gong fen fen .fan zhao cheng zhong jin .han zhen yu wai wen .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .

译文及注释

译文
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝(zhi),万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回(hui)国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什(shi)么要放弃辞令呢?《诗.大(da)雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十(shi)分相宜。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人(ren)来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
“不要让眼泪(lei)哭干,收住你们纵横的泪水。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。

注释
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
20.封狐:大狐。
(14)大江:长江。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现(biao xian)出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一(di yi)层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念(si nian)亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴(wu)宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院(si yuan),随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一(zhe yi)点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

黄金台( 五代 )

收录诗词 (2196)
简 介

黄金台 (1789—1861)清浙江平湖人,字鹤楼。贡生。性好交游,曾主讲芦川书院。长于骈文,诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。

观灯乐行 / 吴兰修

明旦北门外,归途堪白发。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。


成都曲 / 陈兴

巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"


定风波·自春来 / 林熙

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 曾开

老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
自念天机一何浅。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


游侠篇 / 秦涌

岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
空林有雪相待,古道无人独还。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 侯祖德

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。


谒金门·春雨足 / 颜太初

"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 姚培谦

克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
花源君若许,虽远亦相寻。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 严禹沛

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"


临江仙·大风雨过马当山 / 陈以鸿

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。