译文
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
她在溪边浣纱的时(shi)候拨动绿水,自在的像清波一样(yang)悠闲。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起(qi)弄笙戏鹤,风雨相依。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子(zi)击打盘儿吟唱诗歌。
不(bu)过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾(zeng)经游历川蜀这一点而惭愧了。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任(ren),早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
注释
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
102、宾:宾客。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
惊破:打破。
60、渐:浸染。
⑥逆:迎。