西夏寒食遣兴
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
西夏寒食遣兴拼音解释:
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er kou shang zhu .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian wai kan ru wu .
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
译文及注释
译文
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞(fei)落芳尘。
野外的烟(yan)气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知(zhi)。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多(duo)次梦到你我便(bian)为你焚纸烧(shao)钱(qian)(qian)。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
魂魄归来吧！
想来江山之外，看尽烟云发生。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
注释
3.蹄：名词作动词用，踢。
①锦字书：这里运用的是典故。前秦苻坚时，秦州刺史窦涛被流放在边远之地，他的妻子思念他，就织锦为文，在丝锦上写信赠给丈夫，她的词作写得凄婉动人。
27.见：指拜见太后。
1.李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。
咎：过失，罪。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
赏析
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
史论(shi lun)是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的(ta de)创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
此诗题目叫“《寄(ji)全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
诗的后两句比拟手法新颖(ying)、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
史论(shi lun)是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的(ta de)创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
此诗题目叫“《寄(ji)全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
诗的后两句比拟手法新颖(ying)、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
吴则礼( 宋代 )
收录诗词 (9154) 首
简 介
吴则礼 吴则礼 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴，今湖北阳新）人。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼着有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代。
定西番·细雨晓莺春晚
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
普天乐·咏世
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
虞美人·秋感
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
行军九日思长安故园
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。"
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
周颂·潜
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
午日处州禁竞渡
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
悯农二首·其二
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
咏木槿树题武进文明府厅
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。