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大人先生传

魏晋 / 方廷玺

沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。


大人先生传拼音解释:

li jiu kong yu miao zhong ke .zheng dong tong she yuan yu luan .jiu han quan wo xuan zheng an .
shu jian huan jia su you qi .qiu si wo yun yi zhao wan .mu jiang cheng yue luo fan chi .
yi shi shi xi yi bao shi ren .shi he zai xi shi zai si wen .
.xin ren qiao shang zhuo chun shan .jiu zhu jiang bian ce mao yan .
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
lei xue di lai qian li shu .gu wai feng gao cui yu he .jiang bian chun zai yi qiao yu .
shi qian gu jiu liu jun zui .mo dao gui xin si zhuan peng ..
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
shui yan pin shi tan .bu wei shen wu yi ..
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
jian sheng cai chun zi .kai ping jian xiao jiang .cong lai gong qing zhan .jin ri yu gui jiang .
mu niao tou ying mu .han zhong song xi yang .yin ju hua xin di .chuan ming su seng fang ..
ba fen long jie fu bing quan .dong zhou cheng que zhong tian wai .xi shu lou tai luo ri bian .

译文及注释

译文
谁帮我寄去重重的(de)(de)离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
在万里桥畔住着一位很有才(cai)华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前(qian)来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍(reng)不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东(dong)西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
吃饭常没劲,零食长精神。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束(shu)。总(zong)督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
流:流转、迁移的意思。
47大:非常。

赏析

  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分(shi fen)注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意(qing yi)。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿(zhe er)写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即(ji ji)穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  第一(di yi)章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇(de chong)仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长(chun chang)驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

方廷玺( 魏晋 )

收录诗词 (9739)
简 介

方廷玺 (1732—1779)名或作畹仪。清安徽歙县人,字仪子,号白莲居士。罗聘妻。善写梅兰竹石,工诗。有《学陆集》、《白莲半格诗》。

曳杖歌 / 杨昭俭

橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"


小雅·渐渐之石 / 庞一德

"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,


月夜江行寄崔员外宗之 / 章望之

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"


七夕二首·其一 / 舒亶

"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。


绝句四首 / 杨景贤

钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"


秋日登扬州西灵塔 / 朱景阳

若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。


立秋 / 释超逸

不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。


方山子传 / 大欣

时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。


彭蠡湖晚归 / 夏子麟

主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"


题汉祖庙 / 张子容

渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"