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烛之武退秦师

魏晋 / 杜钦况

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


烛之武退秦师拼音解释:

yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
wai lei you xin qi .xin ning lei zi xi .shang yu wang jia xiang .shui neng suan guan zhi .
shui han he xin you .ji han xu shou fu .he yi shi liao chong .bu zhi ku shi ku .
gong si chu zui wai .wu ji nai chou he .shi wen tao jia jiu .xin chou de ji duo ..
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
weng li fei wu jiu .qiang tou yi you shan .gui lai chang kun wo .zao wan de kai yan ..
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .
.wan cong bai lu xi .shuai ye liang feng chao .hong yan jiu yi xie .bi fang jin yi xiao .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .

译文及注释

译文
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的(de)三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终(zhong)了结。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更(geng)加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发(fa)出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择(ze)这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇(yao)直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

注释
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
⑶玉炉:香炉之美称。
64、窈窕:深远貌。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
⑬果:确实,果然。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰(yan)。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒(zhi shu)胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的(yan de)绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆(xiang mu)公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

杜钦况( 魏晋 )

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简 介

杜钦况 杜钦况,鄄城(今山东鄄城北)人。与钦益、钦晏、钦舜、钦卨兄弟行。哲宗时人(《宋诗纪事补遗》卷三一)。

谪仙怨·晴川落日初低 / 拓跋天生

全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,


去矣行 / 哈海亦

"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"


金谷园 / 谷梁光亮

鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"


六丑·杨花 / 漆雕旭

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 郑秀婉

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。


寄左省杜拾遗 / 万俟新玲

烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"


孙泰 / 俞婉曦

逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


云州秋望 / 力大荒落

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


过零丁洋 / 段干芷芹

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
君独南游去,云山蜀路深。"


权舆 / 严冰夏

剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"