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蝶恋花·何物能令公怒喜

清代 / 朱凤标

"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
wei you duo qing yi zhi ju .man bei yan se zi yi yi ..
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .

译文及注释

译文
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食(shi)物(wu)。
花开时我们一同醉(zui)酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷(kuang)的野外。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落(luo)的独自轻掩门扉。梁间的燕子(zi)带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
云雾蒙蒙却把它遮却。
完成百礼供祭飧。

注释
64、还报:回去向陈胜汇报。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
37、遣:派送,打发。
(9)物华:自然景物
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
③固:本来、当然。
⑦渭川老:指渭水河畔垂钓的吕尚。

赏析

  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞(hui ci)去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据(ju)《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了(hui liao)。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大(li da)增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

朱凤标( 清代 )

收录诗词 (7594)
简 介

朱凤标 (1800—1873)浙江萧山人,字桐轩,号建霞。道光十二年进士。太平天国北伐军至河南,与贾桢等条拟防剿六事。咸丰初累擢至户部尚书。后因典顺天乡试事被劾革职。不久复起,同治间官至体仁阁大学士。致仕卒,谥文端。

清明日独酌 / 李自郁

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
他日白头空叹吁。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"


九歌·湘君 / 吴苑

方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 钱廷薰

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈


烛影摇红·芳脸匀红 / 高道宽

蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


西江月·问讯湖边春色 / 吴应莲

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"


山寺题壁 / 曹素侯

"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


大德歌·冬景 / 曹楙坚

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"


子产告范宣子轻币 / 刘城

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。


过虎门 / 陈博古

应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。


侠客行 / 李友太

"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。