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鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

近现代 / 刘藻

"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
.yi shun ji qi li .jian chi you shi nan .qiang bian zou lan cui .zhen di shi feng tuan .
gong jing nian yi mu .ju xiang ke zhong duo .you jia zheng lun qu .dong gui shi ruo he ..
yan leng ci hua wu .qiong liang hen xiao cong .bai yun gao ji xu .quan shu cai zhi weng ..
huang he zhi da zhong tiao shan .di suo yan hou qian gu zhuang .feng chuan ge chui wan jia xian .
jia pin yi yong mai qin qian .lang sheng pen pu qian ceng xue .yun qi lu feng yi zhu yan .
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .
yin qin wei xiang dong xiang jian .sa sao han zhen xue hou tai ..
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
.tong lu gui chu luo .lan feng pei yu shuai .bu zhi neng fu ke .he si wang dao er .
jiu yan chun nong qiong cao qi .zhen gong yin san zui ru ni .
kong bei qiu feng chui bing mao .wu yin zhuo lang shua hong tao .wo lai zong guai long ti ju .
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .

译文及注释

译文
朋友盼着相见,却不知(zhi)在何日,这个时节,这样的夜晚,相思(si)梦难成。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功(gong)名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声(sheng)中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡(dang)在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得(de)沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,

注释
6.耿耿:明亮的样子。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
有司:主管部门的官员。
6.交游:交际、结交朋友.
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。

赏析

  听到笛声(sheng)以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天(bai tian)还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说(fan shuo)。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙(wu yang)乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来(chu lai)。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对(jue dui)不可以效仿。
  全诗气势高昂,声调(sheng diao)铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

刘藻( 近现代 )

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简 介

刘藻 刘藻,字昭信,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士。官终祠部员外郎。事见《淳熙三山志》卷二八。

鲁颂·泮水 / 保笑卉

"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。


邹忌讽齐王纳谏 / 长孙统维

"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 悟妙梦

散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"


自常州还江阴途中作 / 宓妙梦

道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。


醉落魄·苏州阊门留别 / 独凌山

初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。


月夜与客饮酒杏花下 / 阚建木

"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。


浪淘沙·杨花 / 树敏学

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,


登幽州台歌 / 刚以南

蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 琦鸿哲

"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


送灵澈 / 秦彩云

初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。