译文
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等(deng)待拂晓拜公婆讨个好(hao)评。
突然想起还没(mei)有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不(bu)要下霜。
为使汤快滚,对锅把火吹。
荒陇牧羊回(hui)来,茫茫草原已升暮烟。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴(nu)态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能(neng)解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
注释
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
翠微路:指山间苍翠的小路。
日遐迈:一天一天地走远了。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。