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南乡子·画舸停桡

清代 / 崔行检

"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,


南乡子·画舸停桡拼音解释:

.gao ge qing xuan dui yi feng .pi ling shu ke ci xiang feng .wan shou hong ye ti shi bian .
pin jia leng luo nan xiao ri .wei you song jun man yuan liang ..
.jiu hua shen cui luo xuan ying .jiong tiao cheng jiang qi xiang ming .bu yu yin mai gu xiu yin .
yi yu bie li xiu geng kai .tao shou han qing yi lu jing .liu mian xiang yi ge zhang tai .
.ming shi xu ren rui .kuang jun zai yue ling .qi he xun bei lu .jin kuang na dong ming .
song sheng sao bai yue .ji ye lai jing yu .qing fan ba fa yan .tian xiang man yi ji .
jie wen han pin xiang he shi .xi nian zeng dao wu ling xi ..
.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
jie teng kai jian hu .ta shi guo xi quan .lin wai chen guang dong .shan hun niao man tian ..
zhe lu luan hua ying ma hong .he yu hui piao yun yu wai .lan ting bu zai guan xian zhong .
.zeng shi zhao yang qu .yao zhai di zi lin .hong zhu luo xiu mao .cui dian shu luo jin .
.wu que qiao tou shuang shan kai .nian nian yi du guo he lai .mo xian tian shang xi xiang jian .
.jin ri kan yun shou bu hui .wu xin du da si wu cai .
.ou xiang dong hu geng xiang dong .shu sheng ji quan cui wei zhong .yao zhi yang liu shi men chu .

译文及注释

译文
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三(san)年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我们兄弟四人加上三百家(jia)人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治(zhi),其原因就在于它们创设了教育、辅导(dao)太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
都与尘土黄沙伴随到老。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。

注释
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
1、月暗:昏暗,不明亮。

赏析

  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说(de shuo)法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到(kuai dao)晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非(ruo fei)如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  主题、情节结构和人物形象
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进(geng jin)一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风(xiao feng)雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃(bo bo)的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
其九赏析

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

崔行检( 清代 )

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简 介

崔行检 生卒年不详。字圣用,代宗时任池州刺史。按永泰二年(766)江西观察使李勉奏置池州,见《元和郡县图志》卷二八,崔刺池州当在代宗时。

一剪梅·怀旧 / 万俟晴文

天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 丙访梅

风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,


劝学诗 / 冰蓓

"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 佟音景

二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"


清平乐·检校山园书所见 / 僧冬卉

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,


小雅·四月 / 尉迟高潮

鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。


满庭芳·樵 / 某以云

野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"


春行即兴 / 陈痴海

不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。


临高台 / 籍作噩

市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"


不识自家 / 郑南阳

"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
一片白云千万峰。"
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。