百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
渔阳燕旧都，美女花不如。（见《吟窗杂录》）"
"江南风景复如何，闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌，
"杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。
驿骑及芜城，相逢在郊鄄。别离旷南北，谴谪罹苦辛。
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
"怏怏步长道，客行渺无端。郊原欲下雪，天地棱棱寒。
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有澜，
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景晏出林闾。"
暗草薰苔径，晴杨扫石矶。俗人犹语此，余亦转忘归。"
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
.jiang nan feng jing fu ru he .wen dao xin ting geng yu guo .chu chu ren lan chun pu lu .
.du men bu fu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei liang ce .quan jun gui jiu lu .
yi qi ji wu cheng .xiang feng zai jiao juan .bie li kuang nan bei .qian zhe li ku xin .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
.yang yang bu chang dao .ke xing miao wu duan .jiao yuan yu xia xue .tian di leng leng han .
fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
ke lian ming yue guang tong long .jie ji qiu xi tian xiang han .yuan you yi xi xiang you lan .
jia yuan hao zai shang liu qin .chi zuo ming shi shi lu ren .kong feng gu li ying hua xiao .qie xiang chang an du yi chun .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
shang ke yao fang han .zhong chu kui ye shu .fu jun di gao yin .jing yan chu lin lv ..
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
译文
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是(shi)一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘(tang)。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
“魂啊回来吧！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
注释
⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。
24 盈：满。
⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
⑻三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
11.乘骑（chéng jì）弄旗标枪舞刀：乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑，马。弄，舞动。标，树立、举。
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
郭奎 [公元？年至一三六四年]字子章，巢县人。生年不详，约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学，颇称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参军事。文正得罪，奎亦坐诛。奎工诗，着有望云集五卷，《四库总目》传于世。
雾晓筵初接，宵长曲未终。雨随青幕合，月照舞罗空。
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。大君锡车马，时复过平津。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。
"灵境信为绝，法堂出尘氛。自然成高致，向下看浮云。
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
"朝看法云散，知有至人还。送客临伊水，行车出故关。
南华在濠上，谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼，为我时一赋。"
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
客路方经楚，乡心共渡河。凋残春草在，离乱故城多。
张弟五车书，读书仍隐居。染翰过草圣，赋诗轻子虚。
标随绿云动，船逆清波来。下怖鱼龙起，上惊凫雁回。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。女奴厌金翠，倾海未满臆。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。"
只疑行到云阳台。"
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
绵连滍川回，杳渺鸦路深。彭泽兴不浅，临风动归心。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
此地饶古迹，世人多忘归。经年松雪在，永日世情稀。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山，木叶纷纷向人落。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
"青女三秋节，黄姑七日期。星桥度玉珮，云阁掩罗帷。
我辈不作乐，但为后代悲。"
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
槐阴阴，到潼关。骑连连，车迟迟。心中悲，宋又远。
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
听莺情念友，看竹恨无君。长啸高台上，南风冀尔闻。"
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
"闻道军书至，扬鞭不问家。虏云连白草，汉月到黄沙。
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
清欢信可尚，散吏亦何有。岸雪清城阴，水光远林首。
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。"
官微思倚玉，文浅怯投珠。（《赠张公子协律》）"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
散帙看虫蠹，开门见雀罗。远山终日在，芳草傍人多。
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
"洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
惆怅新丰树，空馀天际禽。"
终日西北望，何处是京县。屡登高春台，徒使泪如霰。"
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
"开士度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。
竹绕清渭滨，泉流白渠口。逡巡期赏会，挥忽变星斗。
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。