悲愤诗
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
悲愤诗拼音解释:
.liu si qian shui xing fang hong .yan an ren xi cao se zhong .
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
cong ting shi ren quan si huo .bu neng shao de wo yun xin ..
wei ying gui yan jian tian yan .kui jian xing cang xin ci weng ..
xiang la geng yi hou .cha liang long bin xin .ji yin wen gui ji .zui yu jin tian zhen .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
.heng men yi bie meng nan xi .ren yu gui shi bu de gui .
.yi ji xie gui zi ge feng .ma ti xian man shui rong rong .huang hun hou jian shan tian huo .
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
译文及注释
译文
我自己也很惭愧没有江(jiang)海的酒量，只好在大人你的门(men)下敷衍过过日子。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟(gen)柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十(shi)不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡(dang)不羁寻欢作乐。
再大的海风也吹不断，江上月光却能(neng)直透其中。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
注释
（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
（7）挞：鞭打。
3、少住：稍稍停留一下。
105.奉：同“俸”，俸禄，相当现的工资待遇。
⑥虎旗：即熊虎旗，古时主将的军旗。
赏析
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春(jing chun)雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中(dan zhong)间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的(zai de)事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼此互勉，都能做到“日新”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸(nan an)。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论(wu lun)立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春(jing chun)雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中(dan zhong)间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的(zai de)事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼此互勉，都能做到“日新”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸(nan an)。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论(wu lun)立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
太原早秋
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
玉楼春·雪云乍变春云簇
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
开户日高春寂寂，数声啼鸟上花枝。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。"
登幽州台歌
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
金错刀行
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
无衣
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
先妣事略
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
清江引·清明日出游
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
访秋
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
静夜思
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
国风·卫风·伯兮
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
去是黄昏后，归当胧fC时。叉衣吟宿醉，风露动相思。