首页 古诗词 九歌·少司命

九歌·少司命

南北朝 / 叶小纨

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。


九歌·少司命拼音解释:

xi shan xia xue xiao .jiang shi dong nan xie .feng bo gao ruo tian .yan yu di yu ma .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .
wei you lv zun hong zhu xia .zan shi bu si zai zhong zhou ..
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
.zi hao bi .jian ru zhui xi li ru dao .jiang nan shi shang you lao tu .
meng ran yu hua ju .hun ran yu su tong .shui neng zuo zi ku .ju yu yu qi zhong .
.shao nian zeng guan er qian bing .zhou ting sheng ge ye zhuo ying .zi fan qiu yuan tou jin bai .
ren ju chou xi dai rong .tian ji mo xi wu sheng .wu hu .tian zai yun zhi shang xi .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .

译文及注释

译文
赵国的(de)侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢(huan)乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗(chuang)口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣(xin)赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
世上难道缺乏骏马啊?
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转(zhuan)如珠!
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容(rong)易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
粗看屏风画,不懂敢批评。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译

注释
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。

赏析

  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是(zhe shi)一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争(kang zheng),它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心(shi xin)地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  结末(jie mo)四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成(bian cheng)“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

叶小纨( 南北朝 )

收录诗词 (3923)
简 介

叶小纨 苏州府吴江人,字蕙绸。叶绍袁女,嫁沈璟孙永桢。工诗词,有《存余集》及杂剧《鸳鸯梦》。

忆秦娥·烧灯节 / 张熙宇

十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 杨弘道

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 释子鸿

诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


解连环·秋情 / 何文焕

"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。


送渤海王子归本国 / 徐锡麟

"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。


织妇叹 / 萧固

"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。


贺新郎·春情 / 郭应祥

山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 李雍熙

我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,


山下泉 / 林敏功

我今异于是,身世交相忘。"
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 张随

莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。