译文
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
新生下来的一辈，原来自(zi)己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
爱耍小性子，一急脚发跳。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠(zhong)忱啊精诚耿直。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷(wei)，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚(chu)歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以(yi)安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置(zhi)；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁(ren)慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
注释
①浦：水边。
7.是说：这个说法。
伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。
⑹金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
1.长（zhǎng）：生长。
6. 壑：山谷。
⑴赵纵：杨炯友人，赵州人。
(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”
②温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。