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眼儿媚·咏红姑娘

两汉 / 单人耘

坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。


眼儿媚·咏红姑娘拼音解释:

zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
huang you wu she huai .xin yu tian di ni .wo bing bai ri yu .ji ti gu ruo kui .
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
chang ge mo chang tan .yin hu mo yin zun .sheng wei zui xiang ke .si zuo da shi hun ..
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .
.sheng wei tong shi qin .si wei tong xue chen .ta ren shang xiang mian .er kuang wo yu jun .
xiao han cheng sui zai .feng chen ji shang bei .bi yi xiu bu su .bai wu yan mao ci .
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
.yi nian qiu ban yue pian shen .kuang jiu yan xiao ji shang xin .jin feng tai qian bo yang yang .
ke zhi zhu yi hou .fen shu sui kou jia .tang shang zhu wei bing .zuo zhong guan yi e .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .

译文及注释

译文
你难道看不(bu)见那黄河(he)之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
旷野无边无际远天比树还(huan)低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
可是贼心难料,致使官军溃败。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰(zai)辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王(wang)叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我(wo)离开的京都长安。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
就没有急风暴雨呢?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
他:别的
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
⑨醒:清醒。
36.掠:擦过。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。

赏析

  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  一般说来,守岁之夜(即除(ji chu)夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆(dian fu),彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我(wo)”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们(ta men)形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过(tong guo)歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

单人耘( 两汉 )

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简 介

单人耘 单氏,成都妓。与陈抟同时,事见《诗话总龟》前集卷一二。

满庭芳·山抹微云 / 綦芷瑶

忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


边城思 / 司徒兰兰

答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。


人月圆·玄都观里桃千树 / 翁己

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 孝诣

捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。


定西番·紫塞月明千里 / 碧鲁未

学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
非君固不可,何夕枉高躅。"


夏意 / 隽曼萱

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。


/ 望义昌

江山气色合归来。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。


唐多令·惜别 / 王乙丑

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"


山茶花 / 旅浩帆

以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"


谢赐珍珠 / 疏辰

由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。