首页 古诗词 西江月·井冈山

西江月·井冈山

宋代 / 史隽之

金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"


西江月·井冈山拼音解释:

jin tong qing zi yao .yu nv xian qing lian .hua dong liu chen shang .huan qi rao xi yan ..
.mei nv chu dong lin .rong yu shang tian jin .zheng yi xiang man lu .yi bu wa sheng chen .
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..
.yun yu ju xing ba .jiang tian yi dong kai .yan fen ji hou mie .bian xu wang zhong lai .
zi tan qing qing ling shang bai .sui han neng yu ji ren tong .
ci shi chao ye huan wu suan .ci sui yun tian le wei qiong ..
ri luo qing yan ji .xi xing lv xiao bian .qu zhou cheng yue hou .gui niao xi ren qian .
ke xin ben ming xia .wen yu xin yi jing .xian wen shi chang shi .ci qiu bai gong qing .
cao mi qu wu hua man yuan .dong jia shao nian xi jia chu ..
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
guan shan tong shu se .lin yu bian chun guang .di nian yu qian li .ci bo zhao wu huang ..
xing zhuan yin he xi .hua yi yu shu chun .sheng xin qi song yuan .liu bi wang zheng chen ..

译文及注释

译文
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
悠闲的彩云影子倒映在(zai)江水中,整天悠悠然地漂浮着
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就(jiu)是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如(ru)麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
桃花带着几点露珠。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完(wan)全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价(jia)贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎(shu)罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
劲:猛、强有力。读jìng。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
81. 故:特意。
俄:不久。
2、腻云:肥厚的云层。
⑵吠:狗叫。

赏析

  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的(de)主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人(de ren)生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不(de bu)错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与(qing yu)激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

史隽之( 宋代 )

收录诗词 (6895)
简 介

史隽之 明州鄞县人,字子声,一字石隐。史浩孙。以祖泽为太府寺簿。理宗绍定初知江阴军。李全之乱,江阴当要害,隽之始至逾月,请兵分屯,度地宜建堡栅,储粮备器,士气感奋,军整民安。推行乡饮酒礼,时称其有补风化。后官至直宝谟阁致仕。

修身齐家治国平天下 / 周绛

皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"


思帝乡·花花 / 周星薇

愿以西园柳,长间北岩松。"
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。"


优钵罗花歌 / 堵廷棻

青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。


白鹿洞二首·其一 / 黄正色

流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 郭浚

宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。


锦缠道·燕子呢喃 / 陆正

"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 陈之茂

"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"


金缕曲·次女绣孙 / 崔涂

"一年三百六十日,赏心那似春中物。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"


临平泊舟 / 徐暄

"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
静闻宫漏疏,卧视庭月满。开炉命温酎,中夜发清管。


长歌行 / 释弘赞

单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。