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传言玉女·钱塘元夕

两汉 / 卢携

藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .
.shi wu ri zhong chun ri hao .ke lian chen gu leng ru hui .yi qian sui bei chou jiang qu .
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
he ru shen shuang qi xing qu .you zi yan ji zhu yu huang .
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
shan dong bu shi wu gong zi .he shi zhang liang du bao chou ..
yue wang tan shang jian qing niu .song tai yue zhao ti yuan shu .shi shi yan han gu gui qiu .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
pian ying ming hong xian .xie yin ying lv luo .xiong wen zhong ke xi .mo geng qi gao ke ..
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
li que zhi mao li .mo xia jian bi ying .dao yuan shu di li .ru si shou jing cheng .
mie ding yu yu xi suo zuo .ji bu neng fu si chen si wang .you bu neng shi si xie kang le .
xu zhi xie yi yi qian zui .xian zu qing tan you yi qiu ..
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜(ye)秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
遍地铺盖着露冷霜清。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事(shi)。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段(duan)时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母(mu)亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞(fei)鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!

注释
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
35、乱亡:亡国之君。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。

赏析

  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于(guan yu)怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词(zuo ci)人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四(zhe si)句写她当年别亲入宫的(gong de)悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是(ji shi)写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

卢携( 两汉 )

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简 介

卢携 卢携[唐](824年~880年)字子升,范阳(今河北涿县)人。祖卢损,父卢求为宝历元年(825)进士,被许多府第征召,最终位至郡守。

南歌子·柳色遮楼暗 / 申屠甲子

几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。


宫娃歌 / 完颜含含

暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。


渔父·收却纶竿落照红 / 斋癸未

"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。


无衣 / 富察艳庆

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。


千秋岁·咏夏景 / 濮阳戊戌

成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


画地学书 / 连晓丝

鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"


菊花 / 宾癸丑

"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


寻陆鸿渐不遇 / 訾摄提格

问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。


康衢谣 / 尉迟仓

"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


绝句四首·其四 / 掌山阳

劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"