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唐多令·寒食

金朝 / 仲子陵

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
萧然宇宙外,自得干坤心。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"寺隔残潮去。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


唐多令·寒食拼音解释:

yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.si ge can chao qu .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .

译文及注释

译文
那(na)乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在(zai)空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨(mo)快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人(ren)能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去(qu)。只能在月影中看到故国山河的象征。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好(hao)关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什(shi)么日子才能够(gou)回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
40.犀:雄性的犀牛。
行:出行。
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
姥(mǔ):老妇人。

赏析

  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而(ran er)却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃(ran)。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从(jing cong)此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷(re zhong)功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

仲子陵( 金朝 )

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简 介

仲子陵 仲子陵,着名儒学家文学家,擅长做赋,代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁,勤学励志,精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家, 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作, 在中唐的赋家中其创作数量可观, 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易, 启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。

赠王桂阳 / 那逊兰保

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 王涣2

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


虞美人·春花秋月何时了 / 元璟

信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
太冲无兄,孝端无弟。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


阳关曲·中秋月 / 蒋仁锡

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


德佑二年岁旦·其二 / 孔从善

楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"


醉桃源·元日 / 倪龙辅

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


月夜江行 / 旅次江亭 / 崔仲方

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


国风·邶风·新台 / 李献可

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


忆江南·多少恨 / 那霖

神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


虞师晋师灭夏阳 / 马捷

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
焉用过洞府,吾其越朱陵。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。