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昔齐攻鲁,求其岑鼎

唐代 / 陈孚

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .
.jiu shi qin shi jing .jin cang gu xia zhong .long pan chu gua yue .feng wu yu sheng feng .
.sheng you jing xiao yuan .xian wang shang chun cheng .yu lu shao guang fa .gong chi liu se qing .
san xia zhu tian zhong .yin jian gu pu li .ai ming zi xiang ying .yu zuo ling feng qi .
cao sheng yang liu an .niao zhuan zhu lin jia .bu shi mou sheng zhuo .wu wei mo lu she ..
.xi pei bing fu qu .jin chi xiang yin huan .tian guang lin jing luo .chun wu du ba shan .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
.yu ben shu fang shi .qie lai fei wai jiao .wu luo bian chen zhong .ai shan jian shan shao .
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
.zhu shu gong fei qi .fen feng shou zi ni .zheng ming tui wu zi .gui shi yang san gui .
.ji sui han zhen jie .qing qing zi jin zhong .ri hua liu yan gai .zhi wei zhuan chun feng .
ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
.wu di sheng tian liu fa qu .qi qing yan yi xian zhu cu .shang yang gong ren yuan qing tai .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .

译文及注释

译文
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来(lai)谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被(bei)延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早(zao)献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
学着历史上的曹彰,来一个(ge)骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合(he)乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
昂(ang)首独足,丛林奔窜。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
早晨去放牛,赶牛去江湾。

注释
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
(2)于:比。
⒀尚:崇尚。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
⑹金镜:圆月。《七夕》李贺 古诗,月未圆,故云“分金镜”,又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事(《本事诗》),暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。

赏析

  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被(li bei)抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细(de xi)腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前(yu qian)两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指(shi zhi)逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身(qi shen)”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

陈孚( 唐代 )

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简 介

陈孚 陈孚(生卒年不详),海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041~1048),尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第,乡人慕之,始习进士业,琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。

岁暮 / 范晞文

渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


对楚王问 / 熊岑

读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。


杨柳八首·其三 / 李子荣

至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
花烧落第眼,雨破到家程。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。


念奴娇·书东流村壁 / 王梦庚

旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。


子夜吴歌·秋歌 / 樊王家

持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"


/ 莫若冲

开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,


岁除夜会乐城张少府宅 / 饶奭

应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


采桑子·恨君不似江楼月 / 傅感丁

灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。


秋晓行南谷经荒村 / 夏宝松

"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 释仲易

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。