首页 古诗词 菩萨蛮·送曹君之庄所

菩萨蛮·送曹君之庄所

两汉 / 徐荣叟

"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
jiang hu shui qing qian .bu zu diao jing wei .
.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..

译文及注释

译文
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(shu)(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知(zhi)道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水(shui)中钓起了鱼。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始(shi)不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢(ying)都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。

注释
⑶欹倒:倾倒。
足下:您,表示对人的尊称。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
②关山:边境要塞之地,指征战人的所在地。三五月:阴历十五的月亮。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
13、徒:徒然,白白地。

赏析

  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  历史是(shi)不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  诗中的“托”
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思(de si)绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何(zhi he)”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  其一
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

徐荣叟( 两汉 )

收录诗词 (3329)
简 介

徐荣叟 建宁浦城人,字茂翁,号意壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。知永康县,赈饥民有惠政。历通判、知州,以集英殿修撰知静江府兼广西经略安抚使,召为行在司谏。理宗嘉熙四年,授右谏议大夫,痛陈天变民怨之因,倡议朝廷当以节义励大夫。累官至参知政事,寻以资政殿大学士提举洞霄宫。六年,致仕。卒谥文靖。有《橘坡杂着》等。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 赛作噩

孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 潮依薇

从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"


星名诗 / 乔幼菱

人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


代白头吟 / 苏壬申

"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


富贵曲 / 双若茜

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
归当掩重关,默默想音容。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。


点绛唇·金谷年年 / 公叔丙

雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.


青阳渡 / 公良景鑫

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 淳于春瑞

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 缑壬戌

月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。


把酒对月歌 / 边迎梅

种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"