沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
qiu sa wu tong fu jing huang .jing chan ye jie qiu gao shu .lv yan huan ying yan hou xing .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
译文
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物(wu)的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂(song)他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公(gong)认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利(li)害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东(dong)西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科(ke)给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
（僖公三十年）晋文公和秦(qin)穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中，带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉，兄弟、几个女婿，外孙都得以定期朝见皇帝，任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，凡事都先汇报霍光，然后才奏给天子。霍光每次朝见，宣帝都虚怀若谷，神色敬肃，礼节上屈己退让到了极点。
注释
⑥酒：醉酒。
⑶毫端：笔端。蕴秀：藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
⑵驿（yì）边：释站附近。驿，古代政府中的交通站。古代官府传递公文，陆路用马，水路用船，沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓，按时都要被官府差遣去服役拉纤，生活极为艰苦。
⑵紫髯：绛紫色胡须。绿：一作“碧”。
98、左右：身边。
⑷自怜：自伤；自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆怅兮自怜。”旧业：祖传家业。
54向：从前。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
王予可 王予可（？～一一七二），字南云，吉州（今江西吉安）人。南渡后居上蔡、遂平、郾城间。早年隶军籍，三十岁左右时大病后忽发狂，愈后能把笔作诗文，作品中多避宋讳，遂以诗文名，佯狂玩世。金大定十二年兵乱，乱兵将领知其名，欲挈之北去，未几即病卒。事见《中州集》卷九，《金史》卷一二七有传。今录诗八首。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
奔蛇走虺势入坐，骤雨旋风声满堂。（《赠怀素》。
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生？萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
长保翩翩洁白姿。"
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺，
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"