译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不(bu)时停驻。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经(jing)宫苑的河道。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
张仪回答说:“应先与魏、楚两国(guo)表示亲善,然后出兵(bing)三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
什么时候能满足我的愿(yuan)望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
注释
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
11烹(pēng): 烹饪,煮。
⑿游侠人,这里指边城儿。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。