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题骤马冈

元代 / 张坦

"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。


题骤马冈拼音解释:

.sheng chi cheng guo ban yi ji .wu xian chun chou gua luo hui .liu du feng qing hua lang lv .
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
.xiang hong nen lv zheng kai shi .leng die ji feng liang bu zhi .
.liu luo fu cuo tuo .jiao qin ban shi bo .mou shen fei bu qie .yan ming yu ru he .
song yin zi zhuan yuan shan qing .jian duo lin quan yao xiang ren .lai guan you qin jin bu jing .
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
.jia dao huan ru ci .sheng qian bu jian chun .qi neng shi ku zhe .bian shi ming ji ren .
yun wu yin ji li .zhu mu han qing cang .shui leng lu si li .yan yue chou hun huang .
.han bu jiang cun zhe de mei .gu xiang bu ken dai chun cui .

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二(er)年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起(qi)来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪(lang)冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲(zhou)上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
  向小石潭的西南方望(wang)去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎(zen)会不全消。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀(xi)疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。

注释
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
③径:直接。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
〔10〕曾(zēng),乃,竟。建明,建树倡明。陪辅,辅助,辅佐。负,担负,这儿指遭受。窃位,窃取官位,指不能恪尽职守。素餐,白吃,指不劳而获、白吃官俸。责,指责,责备。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。

赏析

  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中(qi zhong)。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假(xu jia);“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点(dian)。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌(chu yong)腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

张坦( 元代 )

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简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

浣溪沙·身向云山那畔行 / 巫马志鸽

寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。


天末怀李白 / 单于娟

邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 斋霞文

二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"


寒食郊行书事 / 桐振雄

雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。


李延年歌 / 洁蔚

绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 完颜利娜

明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


金陵望汉江 / 硕戊申

"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"


论诗三十首·其九 / 公孙癸

一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"


吟剑 / 依土

圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。


兰陵王·丙子送春 / 单于欣亿

红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"