首页 古诗词 谒金门·五月雨

谒金门·五月雨

近现代 / 逍遥子

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
相思不可见,空望牛女星。"
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
新花与旧叶,惟有幽人知。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。


谒金门·五月雨拼音解释:

.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
mian ba shu yun ji .zhuang cheng shang jin che .shui zhi ru xi ri .geng huan yue xi sha ..
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
chuang zhong hai yue zao zhi qiu .cang bo yi wang tong qian li .hua jiao san sheng qi bai you .
.nan xing feng jing hao .hun dan shui gao xian .chun se ying zhong shu .qing xia hu shang shan .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
.yin ji wu ming lao .he nian ci lu shen .qiu yuan zi de xing .hun jia bu ying xin .

译文及注释

译文
穿的(de)吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
楚国有个渡江的人,他的剑(jian)从船中掉到水里。他急忙在(zai)(zai)船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻(xun)找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
创作诗文最(zui)忌讳坦荡的命途,奸佞(ning)小人最希望好人犯错误。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。

注释
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
⑺金:一作“珠”。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。

赏析

  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱(xiang)验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官(jian guan)倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “吾衰(shuai)久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已(ji yi)经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投(he tou)奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  其一
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本(ji ben)道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

逍遥子( 近现代 )

收录诗词 (4517)
简 介

逍遥子 逍遥子,姓名不详,理宗淳祐中住罗浮山之茶庵(《罗浮志》卷二《白云庵》)。今录诗六首。

世无良猫 / 西门海东

"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
何由却出横门道。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


潼关 / 唐一玮

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 慕容温文

高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。


戚氏·晚秋天 / 寒雨鑫

彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。


青春 / 银茉莉

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


点绛唇·高峡流云 / 郦语冰

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。


少年游·江南三月听莺天 / 巫马梦玲

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 公良冬易

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。


公输 / 东方涵荷

谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。


晚春田园杂兴 / 屈甲寅

大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。