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叔向贺贫

金朝 / 张子容

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


叔向贺贫拼音解释:

..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
wei jun bu qi wo long pin .qian jin wei bi neng yi xing .yi nuo cong lai xu sha shen .
.xi shang shui jia yan zhu fei .niao ti hun si xi chun hui .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
xing ru han jiang qiu yue se .xiang yang qi jiu ji ren cun ..
tan xie dang wu yue .yin qin yu ba xing .shen qing wan ru ci .shan zhu he ke wang .
.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
chu guan feng bei yan .du ling zhu nan peng .shi zhe han lin ke .yu chun gui ba ling ..
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
.gui zhi jia gong zhe .ji shu dai xiang chuan .tian xiang luan tai xia .reng kan yan ying lian .
zheng ru yan que pian chao ci .que shi yuan yang bu de qi ..
.jiu ban tong you jin que hui .yun zhong du su shou hua kai .
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
lei chen mei jiao qi .yu xue yin chen ji .en gu ge fei xiang .yin shi du gui li .
gan jun fu shi yi yin zai .geng zou xin sheng ming yue tian ..
.zhong ri lv yan zhu qun ji .xi feng ye he lin qing xi .lv tai chun shui shui zhong ying .

译文及注释

译文
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山(shan)公一样烂醉如泥。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有(you)第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾(zeng)经(有一次),(他)在(zai)家里(射箭的)场地射箭,有个卖(mai)油的老(lao)翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精(jing)通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

注释
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑩榜:划船。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
283、释:舍弃。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
⑴《春兴》武元衡 古诗:春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》:“远心驰北阙,《春兴》武元衡 古诗寄东山。”
230. 路:途径。

赏析

  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五(de wu)言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比(zi bi)。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  “月明”四句既是准确而形象的(xiang de)写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与(shen yu)名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

张子容( 金朝 )

收录诗词 (5821)
简 介

张子容 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

燕姬曲 / 杨瑀

百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 陈载华

灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
有时归罗浮,白日见飞锡。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 杨廷理

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。


感遇诗三十八首·其十九 / 周在建

"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"


观灯乐行 / 顾嗣立

畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
岂独对芳菲,终年色如一。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。


农臣怨 / 王需

"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"


抽思 / 章询

别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


送友游吴越 / 赵善璙

"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
如何得声名一旦喧九垓。"
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 胡大成

空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。


水龙吟·放船千里凌波去 / 朱德

捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
不如学神仙,服食求丹经。"