絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。"
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺，经年草诏白云司。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
山顶白云千万片，时闻鸾鹤下仙坛。"
"百首如一首，卷初如卷终。（《北梦琐言》：能以诗自负，
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
"蕊宫裁诏与宵分，虽在青云忆白云。
月榭知君还怅望，碧霄烟阔雁行斜。"
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
三山岁岁有人去，唯恐海风生白波。"
xu fei cang hao die .dai ruo lu huang li .qing guo yi tong ti .shui lai du shang mei ..
ke zhi liu ruan feng ren chu .xing jin shen shan you shi shan ..
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
.yi yu wu ling tong .qing xi bi zhang zhong .shui han shen jian shi .song wan jing wen feng .
feng piao gao zhu xue .quan zhang xiao chi bing .mo ya pin lai ci .xiu shen yu dao seng ..
zhang zhan tu lao yu yan fang .feng yang tan yan xiao zhuan yin .ri yi song ying guo chan chuang .
wang can zui yin lou ying yi .ji ri fu shi qiu shui si .jing nian cao zhao bai yun si .
cui ba qian xun zhi .qing wei yi duo nong .qi fen mao nv xiu .ling you yu ren zong .
shan ding bai yun qian wan pian .shi wen luan he xia xian tan ..
.bai shou ru yi shou .juan chu ru juan zhong ...bei meng suo yan ..neng yi shi zi fu .
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
.wang qi xiao lai shui miao mang .qi neng cai yu ming xiang fang .
sui xiang dong tang xian zhe gui .bu ru bin xi ci shi tong ..
zhou qu wu yi hen .you qi yi bian xun .e mei bu ke dao .gao chu wang qian cen ..
.rui gong cai zhao yu xiao fen .sui zai qing yun yi bai yun .
yue xie zhi jun huan chang wang .bi xiao yan kuo yan xing xie ..
.zhen ji dao fang zhi .mao shu du huan duo .shan quan ru cheng chi .zi ran sheng hun bo .
san shan sui sui you ren qu .wei kong hai feng sheng bai bo ..
译文
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这(zhe)禁火时节，青年们(men)已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之(zhi)气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返(fan)回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久(jiu)久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您(nin)尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三(san)代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
注释
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
（40）天边粉絮：指未从良的妓女。粉絮：白色的柳絮。
商风：秋风。
⑴咽咽：呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。”楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗：“祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。”
99.身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。
不能寻常：达不到平时游泳的水平。
15.遗象：犹遗制。
适：正巧。
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
"热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。"
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
独愁忧过日，多病不如人。莫怪青袍选，长安隐旧春。"
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
"荷花兼柳叶，彼此不胜秋。玉露滴初泣，金风吹更愁。
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
"十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
岛屿无人迹，菰蒲有鹤翎。此中足吟眺，何用泛沧溟。"
"书剑少青眼，烟波初白头。乡关背梨岭，客路转苹洲。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
足恣平生赏，无虞外役侵。汀洲观鸟戏，向月和猿吟。
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
"一卮春酒送离歌，花落敬亭芳草多。
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
"佳人背江坐，眉际列烟树。（《庾楼燕》）。
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。