译文
魂魄归来吧!
俯身看桥下细细的(de)溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
霜雪刀刃(ren)幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条(tiao)法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章(zhang)之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅(ya)士们,代(dai)代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
这位贫家姑娘(niang)回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
注释
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
28则:却。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。杨恽是华阴人,华阴本属秦地。雅,甚,很。瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
⑨古溆:古水浦渡头。