译文
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一(yi)座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半(ban)轮明月。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白(bai)了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
交情应像山溪渡恒久不变,
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免(mian)于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段(duan),如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
惊:惊动。
①谏:止住,挽救。