首页 古诗词 少年游·朝云漠漠散轻丝

少年游·朝云漠漠散轻丝

明代 / 李经达

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:

.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..

译文及注释

译文
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那(na)么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐(xu)元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵(zhao)师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯(ku)落,沙洲更加清冷辽阔。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息(xi),却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双(shuang)眼天天画栏独凭。

注释
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
⑺蟹螯(áo):本指蟹的第一对足,此处代指蟹,一作“蟹黄”。实:指蟹肉已长满。
⑶日沉:日落。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

赏析

  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天(yu tian),以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾(de ji)速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语(yu)言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所(zhi suo)以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明(zhe ming)月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

李经达( 明代 )

收录诗词 (1458)
简 介

李经达 李经达,字郊云,合肥人。江西候补道。有《滋树室遗集》。

书摩崖碑后 / 东郭振巧

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
灵境若可托,道情知所从。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


行军九日思长安故园 / 万俟子璐

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


登鹿门山怀古 / 敬希恩

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光


巫山一段云·六六真游洞 / 铁进军

高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


小雅·四月 / 鄢雁

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 第五涵桃

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


诉衷情·秋情 / 拓跋若云

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


文赋 / 衅乙巳

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 宏晓旋

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 牵忆灵

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"道既学不得,仙从何处来。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。