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枯鱼过河泣

南北朝 / 李骥元

"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。


枯鱼过河泣拼音解释:

.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
jin shu fei yan fu .gong qiang rui cao sheng .lu pan qiu geng chu .yu lou zhou huan qing .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
.long sha jiang wei bao zhong ling .shui guo cun qiao wan jing cheng .jiang dui chu shan qian li yue .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
.gu xiang ji men shui jiu zhai .zao zeng wen shuo shu guan jia .geng wu xin yan lai chao wu .
wu shan wei wo gao .zha shui wei wo shen .wan jing tu you xiang .gu yun ben wu xin .
lei xie kong liu yue .xu zhou ruo dai ren .he shi yi lan zhao .xiang yu duo ting ping ..
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
run bi niao yin jiong .quan yuan seng bu xian .geng lian fei yi xi .tian wai yu yun huan ..
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
bi ci ge you sui sheng xin .shen jie geng yun qie neng zhi .sui yan ji han mian xiang bi .
huan ren kong gu ying .kai huo han yuan zhi .shi xin zhu qiu li .kan ding shu gu zi .
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
zhe hua lin ying duan .yi shi dong yin hui .geng yu liu shen yu .zhong cheng mu se cui ..
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
.qi yi zhi nan fu .tui si shu mu nian .xian shang wang jing tai .wan shan bi qi qian .

译文及注释

译文
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没(mei)时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
早上(shang)从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做(zuo)不对!”
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清(qing)明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉(su)他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应(ying)对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。

注释
〔22〕命:命名,题名。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
①度:过,经历。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
⑺归村人:一作“村人归”。

赏析

  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙(er miao)。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重(you zhong)量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫(han gong),运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲(fu yu)没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

李骥元( 南北朝 )

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简 介

李骥元 清四川绵州人,字凫塘。李调元弟。干隆四十九年进士,授编修。后迁左春坊左中允,入直上书房,以劳瘁卒官,年四十五。诗学东坡。有《云栈诗稿》。

点绛唇·高柳蝉嘶 / 王文明

金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。


次石湖书扇韵 / 钱湘

"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。


贝宫夫人 / 李子昂

昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"


沁园春·观潮 / 王嘉福

"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"


昌谷北园新笋四首 / 刘泾

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 苏籍

"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。


金缕曲二首 / 陈长方

二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


一丛花·初春病起 / 马政

顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 胡润

吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


南涧中题 / 曹亮武

燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"