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春日京中有怀

元代 / 基生兰

"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。


春日京中有怀拼音解释:

.da pian fen fen xiao pian qing .yu he feng ji geng zong heng .yuan lin ru ye han guang dong .
.meng hu bu qie di .lie shi wu xu yan .qie di ru qi ban .xu yan fu qi en .
gu zhou you ke gui wei de .xiang meng yu cheng shan niao ti ..
.dai xue fu xian chun .heng tian zhan ban qin .shi qi kan bu ding .jing bian xie nan zhen .
.pin you liao rao kun bian sha .que bei liao yang zhan shi jie .
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
jian li gu xia yu chui mao .qing qiu yue se lin jun lei .ban ye huai sheng ru zei hao .
qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
you qi wu de zhuang .chan jue bu neng jiu .xing ti hu yi xin .shan chuan qiao ran jiu .
dao de chang jiang wen du yu .xiang jun hun po ye xiang sui ..
zuo ri zhao hong yan .jin chao zhao bai si .bai si yu hong yan .xiang qu zhi chi jian ..
.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .

译文及注释

译文
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就(jiu)罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求(qiu)得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
用眼看尽淮海,漫(man)漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁(xie)迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
昔日(ri)一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
(4)偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
举:推举。
东宫:指太子,因太子居住在东宫,这里是借代

赏析

  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中(zhong)常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗(gu shi)》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以(ke yi)感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是(er shi)以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美(you mei)的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

基生兰( 元代 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

愚人食盐 / 刘仲尹

远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,


论诗五首 / 张曾庆

云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。


贫女 / 恩锡

画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。


端午遍游诸寺得禅字 / 蔡燮垣

"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"


虽有嘉肴 / 李昇之

"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 郁永河

卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 张养浩

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 尹纫荣

楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"


原毁 / 牛善祥

初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。


生查子·情景 / 曹操

我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"